二、 節氣a.節氣名稱古人根據季節更替和氣候變化的規律,把周歲太陽年365又1/4日分為立春、雨水、驚蟄等24個節氣。這些節氣先是平分的,平均每個節日是15.22日弱。后代根據太陽移動的速度,有的規定為 14日(如冬至前后),有的規定為16 日多(夏至前后)。24個節氣的名稱和順序如下:
正月:立春雨水二月:驚蟄春分三月:清明谷雨四月:立夏小滿五月:芒種夏至六月:小暑大暑七月:立秋處暑八月:白露秋分九月:寒露霜降十月:立冬小雪十一月:大雪冬至十二月:小寒大寒這套節氣名最早出現在《淮南子·天文訓》。驚蟄古名“啟蟄”,漢朝避景帝名諱改。24節氣是和月份的搭配不是絕對固定年年一致的。因為節氣跟著太陽年走,和朔望月沒有關系。
上述說的是大致情況古人最初還把24節氣細分為節氣和中氣兩種,例如立春是正月節,雨水是正月中,驚蟄是二月節,春分是二月中,余此類推。
節氣的細分和置閏產生過一些關系。由于1人節氣加上1個中氣的時間大約是30.5天,要大于一個朔望月,所以每月的節月加中氣要經上月推遲1至2天,推遲到某月就只有節氣沒有中氣,后來就以這個月份置閏。所以古人說“閏月無中氣”。陽歷每月都有節氣和中氣,上半年每月6日和21日左右是交節日期,下半年每月8日和23日是交節日期。
b.節氣的確立節氣的確立和天文有關。古人把黃道附近一周天等分為星紀、玄枵等十二次,太陽運行到某次就交某節氣,實際上24節氣就是地球圍繞太陽公轉軌道上的24個不同的位置。
《漢書·歷律志》提到過節氣與星次的關系,如太陽運行星紀初點交大雪,運行星紀中央就交冬至,運行到玄枵初點交小寒,運行到玄枵中央就交大寒,《律歷志》所提到的星次和節氣對照如下:
1. 星紀:大雪冬至2.玄枵:小寒大寒3.諏訾:立春驚蟄4.降婁:雨水春分5.大梁:谷雨清明6.實沈:立夏小滿7.鶉首:芒種夏至8.鶉火:小暑大暑9.鶉尾:立秋處暑10.壽星:白露秋分11.大火:寒露霜降12.析木:立冬小雪太陽運行到某星次初點,就是前一個節氣,如果運行中央,就是后一個節氣這個對照表是《漢書》提到的,驚蟄在雨水之前,清明在谷雨之后,和有所不同。2000多年前的天象和現代不一樣,《律歷志》中提到了交某節氣時指太陽所在的星宿和度數,如冬至點在牽牛初度,在今天摩羯座β星附近,現代的冬至點在人馬座。
c. 節氣的演變24節氣是逐步完善起來的。古人很早就掌握了春秋分和夏冬至這四個最重要的節氣。《尚書·堯典》把春分叫做日中,秋分叫宵中,國為這兩天晝夜長短相等,《呂氏春秋》都叫日夜分。《堯典》把夏至叫日永,冬至叫日短,因為夏至白天最長,冬至白天最短,《呂氏春秋》分別叫做日長至,日短至。《左傳僖公五年》說:“凡分至啟閉必書云物”,這里的分指春秋分,至指夏至夏冬,啟指立春立夏,閉指立秋立冬。《呂氏春秋》里已經明確提到了立春、立夏、立秋、立冬4個節氣。到了《淮南子》就出現了和現代名稱完全相同的24個節氣了。