(1)中式設計建筑第七層一百二十分金所講的是:一百二十分金即一百二十龍,一百二十分金不可用的方向,一百二十分金配二十四山
一百二十分金即一百二十龍,是將360度分為120分位,每分位有3度,其配法同七十二龍,以六十甲子來表示分位,一百二十分金恰好兩個六十甲子。其排法是甲子始于正針子山,即子山15度由甲子、丙子、戊子、庚子、壬子等五個3度組成。
一百二十龍的選用原理同七十二龍,均用孤虛旺相、龜甲空亡之說,所以在一百二十分金中,也僅有丙子旬和庚子旬所關聯的48個方位可用:
丙子旬(旺相)——正氣脈
丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳
壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥
庚子旬(旺相)——旺氣脈
庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳
丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥
但較七十二龍來說,一百二十龍的選用對建筑方位就更精細了
在中式設計建筑的考察中,建筑朝向都有一定的規律,即“不居中”規律。所謂“不居中”,不僅僅是指建筑朝向不在東南西北四個方向的正中,即0,90,180,270度上,也不朝向二十四山的正中,即由0度開始按15度遞加的度數。這一現象筆者認為即是與七十二龍有密切關系
(3)一百二十分金不可用的方向范圍
按分金原理,二十四山的正中方向均為龜甲空亡,是不能取用的。在一百二十分金分位中,是以3度為一基本方位單位的。
古建筑一是所測建筑朝向大部分為南向,這是符合中國的地理氣候情況的;二是建筑朝向僅有基本朝向的大前提,并無以某種固定朝向的約束。以往認為重要中式設計建筑建筑如孔廟大成殿、寺觀大殿必朝向或應朝向東南西北四正方向的認識是不全面的,建筑朝向的選擇與具體的建筑環境有關,是非常靈活的。三是建筑朝向的具體度數與風水羅盤的使用有關,即極少使用二十四山的正中方向,基本符合“不居中”規律,所列33例建筑中僅有3例為正中方向,僅占總數的9%。由此可知,使用地盤正針的七十二、一百二十分金來確定方向是基本和常用的方法。