在古希臘的建筑群中，幾乎到處都能看到艷麗的色彩。從現(xiàn)存遺留下來(lái)的大理石頂部殘物色跡推測(cè)，那里有最早的紅、黃、藍(lán)、綠、紫、褐、黑和金等色彩，神廟檐 口和山花及柱頭上不但有精美的雕刻，也有艷麗的色彩。如陶立克式柱頭上涂有藍(lán)與紅色。愛(ài)奧尼式建筑除藍(lán)與紅外，還用金色。科林新式則對(duì)金的使用較盛行。帕特農(nóng)神廟（陶立克式）在純白的柱石群雕上配有紅、藍(lán)原色的連續(xù)圖案，還雕有金色銀色花圈圖樣，色彩十分鮮艷。希臘色彩是他們宗教觀的反映，使用色彩已具有 象征意義。紅色象征火，青象征大地，綠象征水，紫象征空氣。通過(guò)色彩表現(xiàn)著他們的宗教信仰。他們多運(yùn)用紅土為底色，黑色為圖案或相反使用。這種對(duì)比產(chǎn)生一 種華貴感。 　　

       古羅馬繼承希臘文化并沒(méi)有創(chuàng)新，羅馬貴族愛(ài)好奢華，為了裝飾宏大的公共建筑和華麗的宅邸、別墅等，各種裝飾手段都予以運(yùn)用。室內(nèi)喜用華麗耀眼的色彩， 紅、黑、綠、黃、金等，墻上有壁畫，色彩運(yùn)用十分亮麗，還通過(guò)色彩在墻面上模仿大理石效果，并在上面以細(xì)致的手法繪制窗口及戶外風(fēng)景，常常以假亂真。艷麗 奢華的裝飾風(fēng)格影響整個(gè)歐洲。當(dāng)時(shí)的建筑經(jīng)典《建筑十書》所介紹那時(shí)建筑色彩非常豐富，有黃土色、灰黃、胭脂、淡紅、紅褐、鮮紅、朱紅、灰綠、藍(lán)綠、深 藍(lán)、白、紅白、黑、金等色彩。 　　  中國(guó)古建筑的色彩 　　

      隨著階級(jí)的產(chǎn)生，色彩逐步成為政治、宗教的服務(wù)工具。《周禮》記載：“以玉做六器，以禮天地四方，以蒼壁禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南 方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方，皆有性幣，各放其玉之色。”色彩已用于政治禮儀之中。西周時(shí)色彩的正色（五色）、非正色已作為“明貴賤、辨等級(jí)”之用。 春秋時(shí)不僅宮殿建筑柱頭，護(hù)欄，梁上墻上有彩繪，并已使用朱紅、青、淡綠、黃灰、白、黑等色。秦代繼承戰(zhàn)國(guó)時(shí)禮儀，更重視黑色。秦始皇統(tǒng)一后變服色與旗色 為黑。 “別黑白而定一尊”《史記》，黑色為主色從此開始。漢代，發(fā)展了周代陰陽(yáng)五行理論，五色代表方位更加具體。青綠色象征青龍，代表東方，朱色象征朱雀，指南 方，白象征白虎，代表西方，黑象征玄武，表北方，黃象征龍，表示中央。這種思想一直延續(xù)到清末。漢代除民間一般磚造泥木房的室內(nèi)比較樸素外，宮殿樓臺(tái)極為 富麗堂皇。天花一般為青綠色調(diào)，棟梁為黃、紅、金、藍(lán)色調(diào)，柱、墻為紅色或大紅色。盛唐時(shí)，佛教影響巨大，競(jìng)相攀比華貴之風(fēng)盛行。色彩比以前更豪華，不但 用大紅、綠青、黃褐及各層暈染的間色，金銀玉器是必用材料。綠色、青色琉璃瓦流行，深青泛紅的紺色琉璃瓦開始使用。從漢至唐代，建筑木結(jié)構(gòu)外露部分一律用 涂朱紅，墻面用百粉，采取赤紅與白色組合方式，紅白襯托，鮮艷悅目，簡(jiǎn)潔明快的色感是其特點(diǎn)。 　　宋代喜歡清淡高雅，重點(diǎn)表現(xiàn)品位，建筑彩作和室內(nèi)裝飾色調(diào)追求穩(wěn)而單純，是受宋代儒家和禪宗哲理思想影響。這時(shí)期，往往將構(gòu)件進(jìn)行雕飾，色彩是青綠彩 畫，朱金裝修，白石臺(tái)基，紅墻黃瓦綜合運(yùn)用。 元明清三代是少數(shù)民族與漢族政權(quán)更迭時(shí)期，除吸收少數(shù)民族成就外，明代繼承宋代清淡雅致傳統(tǒng)，清代則走向華麗繁瑣風(fēng)格。元代室內(nèi)色彩豐富，裝修彩畫紅、 黃、藍(lán)、綠等色均有。明代色澤濃重明朗，用色于絢麗華貴中見(jiàn)清秀雅境。清代油漆彩畫流行，民宅色彩多為材料本色，北方灰色調(diào)為主，南方多粉墻，青瓦，梁柱 用深棕色，褐色油漆，與南方常綠自然環(huán)境協(xié)調(diào)。