書房,文人雅士品茗撫琴、吟詩(shī)作賦、行書墨染、臨繪萬(wàn)物的清凈之地。閑安于此處,可一享生活之恬淡風(fēng)雅,可感悟人生之情懷,正是“幽棲還自得,清嘯坐忘機(jī)。”不論古人、今人的書齋精舍,除明窗凈幾之外,尚有圖書翰墨、古董器玩之種種。而書房的營(yíng)造,以“生活的藝術(shù)”揚(yáng)名千古的李漁認(rèn)為書房的布局,關(guān)鍵在于大雅與富麗之間的平衡。
李氏《閑情偶記》有云:“蓋居室之制貴精不貴麗,貴新奇大雅,不貴纖巧爛漫,凡人止好富麗者,非好富麗,因其不能創(chuàng)異標(biāo)新,舍富麗無所見長(zhǎng),只得以此塞責(zé)。”故而今人書房的裝修設(shè)計(jì),要依尊古人書齋的文化美學(xué),而令一室成雅境,營(yíng)造出風(fēng)雅閑適、悠然自居的品讀之所。
簡(jiǎn)要清通者,如明代方還書聯(lián)曰:“縱橫百家才大如海,靜坐一室意古于天”,令人頓生思憶,豪氣干云之外,有千載之思,難得的是此聯(lián)內(nèi)容志氣清堅(jiān),卓爾不群。
包羅萬(wàn)象者,又如清人鄧石如的七十四字書齋聯(lián),鄧氏為稽古名家,金石碑版,日以考訂摩挲為樂,其書房懸聯(lián)曰:“滄海日,赤城霞,峨眉雪,巫峽云,洞庭月,彭蠡煙,瀟湘雨,武夷峰,廬山瀑布,合宇宙奇觀繪吾齋壁;少陵詩(shī),摩詰畫,左傳文,馬遷史,薛濤箋,右軍帖,南華經(jīng),相如賦,屈子離騷,匯古今絕藝置我軒窗。”洋洋灑灑七十四言,筆下匯集山川絕景、今古奇觀,論者推為書房名聯(lián),可謂名副其實(shí)。
中式設(shè)計(jì)書房的齋名或即景、或言志、或紀(jì)事,用心所至,多有寓意。如唐杜甫的“浣花草堂”、宋米芾的“寶晉齋”、元趙孟頫的“松雪齋”、明徐渭的“青藤書屋”、清惲壽平的“甌香館”,以及近現(xiàn)代梁?jiǎn)⒊?ldquo;飲冰室”、豐子愷的“緣緣堂”、張大千的“大風(fēng)堂”、梅蘭芳的“綴玉軒”等。
李漁的“芥子園”,既為住所而題,也是流布甚廣的《芥子園畫譜》書名的由來,齋名別具庭園景色,而且名出有典,蘊(yùn)藉情思。又如以“狂草”名世的唐代書法家懷素,為習(xí)書練字而種了許多芭蕉,以蕉葉代紙,所居處“綠天庵”便緣此得名。
文人雅士都祈望擁有一間屬于自己的書房,窗明幾凈,左圖右史,擁書百城,“萬(wàn)卷古今消永日,一窗昏曉送流年”。這讓人不由心生感慨,窗外繁華世景,窗內(nèi)儒雅靈氣,環(huán)顧四周,中式書房的雅靜足夠抵御世間的喧鬧和擾攘,是人們精神上陶然其間、引為至樂的一方古雅天地。